現在，不少人把氣功師與氣功教師混為一談，把氣功師、氣功教師與氣功修煉者混為一談，這三者雖同和氣功二字結緣，但實質並不是一回事。
一些科研機構在開展與氣功有關的科研時，由於概念的混淆，誤認為只要找一些較有些名氣的氣功修煉者（其實僅僅是愛好者或收益者），就可以開展氣功科研，使氣功科研陷入失敗。不僅浪費了時間精力和財力，更主要的是打擊了一批有志於氣功科研的科研人員的寶貴熱情，甚至對氣功科研做出錯誤的結論。
一些氣功愛好者，只聽說氣功可以康復許多現代醫學無法治癒的頑症，便隨便找一位練功者學習，而我們一些練功獲益者，大多會熱情的傳授自己所學的功法，連同自己的練功感覺、體會教給求學者，這是每一位氣功修煉者所必須具備的功德心，這本無可非議。但問題就出在由於這些練功者本人並未經過系統、嚴格的理法培訓。不瞭解在氣功治病或修煉過程中，每個人由於自身的條件不同而反應也會不同的現實。往往而以自己的經驗去對待別的練功者，一旦求學者出現與自己完全不同的功境反應時，就會不知所措，輕者使新的練功者無所適從，不知該怎麼辦？重則出現所謂的氣功偏差。
筆者認識一位元在美國較出名的中醫師，兼教氣功。一次他的學生練功出現了功境幻覺，這本是一部分人修煉入靜後的正常反應，這位學生非常緊張求教于他的老師，這位中醫師因自己並沒有受過系統的氣功理法培訓，自己又沒有經歷過類似的功境。因此誤認為這位學生練功出了偏，不知該如何處理，只好告訴他的學生“不要再練下去了、否則會出偏差。”這種消極的暗示使得這位學生非常緊張，按照老師的要求功已經不練了，但幻覺並沒有就此離去，只要一閉眼想睡覺，就出現幻覺，使她惶惶不可終日、十分恐懼。後通過別人求教與我，與她講清道理，才放下包袱，類似情況在氣功界十分普遍。
因此，我們有必要把氣功師、氣功教師和氣功修煉者的不同概念，做一個界定，以避免不必要的失誤。
一、氣功師
所謂氣功師，首先必須是經過系統的氣功修煉，具備一定的功力和功能，並具備較為豐富的氣功治病的臨床經驗，能發放外氣，有用自己的意念改變外部某些物質的能力者，以上幾條能經得起科學的驗證，才具備氣功師的資格。氣功師自身有較強的功力和功能，但不一定需要講得清各種機理，也不一定能勝任氣功教學。
二、氣功教師
經過系統的氣功理法的基礎培訓，掌握氣功修煉中的規律和功理功法，自身有一定的修煉經驗，但自己不一定都會發功或有超強的功能。能夠因人施教，區別對待，能夠解釋氣功修煉時所出現的各種反應，及時解決其他修煉者所碰到的疑難問題者，才能具備傳授氣功的資格，否則必定會誤人子弟。
三、氣功修煉者
目前所有能堅持修練氣功者，都可以被認為是氣功修煉者，一些因健康需要而練功者，在自己身體尚未完全康復前，建議大家不要去學習發功治病，也不要以自身的一點體會，就去傳授氣功。當然，在氣功修煉者的群體中，也不乏深通理法者，則另當別論。
總之，就氣功師、氣功教師及氣功修煉者三者的關係而言，本人認為：一個好的氣功師，不一定是一個好的氣功教師，而一個好的氣功教師，也不一定都能發功治病。而好氣功師與好氣功教師，都是來自氣功修煉者的群體。這便是三者的關係。
